前言

【资料图】

明暗象的理论最早见于古籍《星平会海》气象篇的论述：从无取有，向实寻虚。就是根据八字明现的和不见的干支、十神、六亲而产生的吉凶晦吝之象，来达到快速读取命主全面的人生信息。判断方法以命局阴阳二气对比为依据，来确定不显之字的吉凶喜忌，以月令为依据来判断不见之字的阴阳状态和吉凶程度。

明暗都是存在，存在必有象，所有元素无论明暗都是命局的存在象。

大家都知道天干和地支加起来有22个字，而一个四柱只有八个字，那剩下的14个字是不是没有用了呢？回答是否定的。 一个命局中二十九个元素都是命局的存在象。

依据太极原理，一气存在，对立之气也存在，这就是明暗存在象。所谓明就是出现在八字里面的干支，所谓暗就是在八字里不见的干支。见与不见都存在，存在就有象，存在就有作用。

明暗象的理论最早见于古籍《星平会海》气象篇的论述：从无取有，向实寻虚。就是根据八字明现的和不见的干支、十神、六亲而产生的吉凶晦吝之象，来达到快速读取命主全面的人生信息。判断方法以命局阴阳二气对比为依据，来确定不显之字的吉凶喜忌，以月令为依据来判断不见之字的阴阳状态和吉凶程度。

如财星重无印，父母情深、母寿长。从太极原理看，财多旺则印受克而弱，柱中印不见，即为财印不相战、印不受明克之象，故断母寿长。但印弱受制是暗象，运出现时为战克之应。

又如甲木生寅月丙有力。无丙透，如果丙为用神在局中有力，而无伤为好的固定信息，岁运丙出现时丙之吉应。若是局中有壬克而无丙透，岁运丙显论壬克之凶应。

明现的一种五行旺，而被旺五行所克的五行不现，为不被明克或不相战，为不该现的不现而论吉。但是，这种吉是相对于相战、受克之不吉而言吉。太极的原理规定被旺五行所克的五行肯定弱，不平衡而不吉；局中不出现的五行或字为静为阴，不起积极作用而论不吉。

局中明现的阴阳五行为明，不见的阴阳五行为暗。但有没有、或有没有用则看该气能否成有力之象。如拱，既然有拱则有拱之气存在。如庚甲可引丁火，既然见庚甲则知有丁火存在。

又如八字支有寅戌相连则拱午火，虽局不见午但有暗午存在。如干合五行，壬合丁化木反助丁火。既然见壬则知壬不伤丁，壬见丁则知有木气在。如乙木生申月，止阴为要。既然止阴则要丙甲一类阳气显露方好。对干支之性与作用非常熟悉，才可能到论命的上乘境界。

八字拱、合、冲都为命局存在的暗象。如局中三壬，则有被合的丁存在与被冲的丙存在。

存在为一种象，有此象，则有此事。“有象必有事，有事必有象”，八字干支符号的落脚点是在事象上“说事”。换句话说要将干支、干支的各种复杂关系转换成具体的人事物。

乾造：

壬 壬 壬 庚

子 寅 申 子

三壬暗冲丙合丁，落实在寅中，木火土平衡金水，贵象。

且一路行木火土运，命主G至T级。

乾造：

己 乙 己 癸

酉 亥 亥 酉

命局不见火，火为印、为母亲，不至于说没有母亲吧。

亥月阴重，水以火为太极，见明水存在而知暗火也存在，水阴气旺而知火阳气弱。

水火不相战，有火不受明克之吉象；但火弱受制是暗象，运出现时为战克之凶应。

乾造：

戊 戊 戊 甲

午 午 午 寅

这是某大师的作业题让学生思考的案例。学生想破了头，大师解释半天，都是云里雾里，不知咋回事。

三戊伏癸，三午伏子、未，戊成立，癸水暗存在，木受水制土，癸水得用有贵，命主是G员。